PSYCHANALYSE, ARTS & LITTÉRATURE
Nous vous proposons un cycle de conférences où s’enchevêtrent psychanalyse, théâtre et littérature.
Catherina Kiss est psychiatre et psychanalyste à Marseille depuis une trentaine d’années.
Lors de ses conférences, elle évoque, à travers des extraits de textes et de films, les rapports profonds et essentiels qu’entretiennent l’art et la psychanalyse.
David Simon est comédien, metteur en scène, auteur et scénariste basé à Marseille. Il est également co-directeur artistique de la Cie Root’Arts.
>> david-simon.fr
agenda 2020
16 quai de Rive neuve
13007 Marseille
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Dimanche 5 avril 2020 – 18h
16 quai de Rive neuve
13007 Marseille
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Dimanche 1er mars 2020 – 18h
16 quai de Rive neuve
13007 Marseille
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Dimanche 9 février 2020 – 18h
33 rue Ferrari
13005 Marseille
04 91 47 39 93
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Dimanche 26 janvier 2020 – 17h
Tarifs : plein 10€ / réduit 8€
Possibilité de restauration après la conférence
historique des conférences
2019
33 rue Ferrari
13005 Marseille
04 91 47 39 93
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Dimanche 24 novembre 2019 – 17h
Tarifs : plein 10€ / réduit 8€
Possibilité de restauration après la conférence
38 Rue Guillaume Puy
84000 Avignon
04 90 85 00 80
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Samedi 16 novembre 2019 – 17h
Dans le cadre des représentations de Comment j’ai dressé un escargot sur tes seins
Avec la participation exceptionnelle de ILINCA KISS.
33 rue Ferrari
13005 Marseille
04 91 47 39 93
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Dimanche 27 octobre 2019 – 17h
Avec la participation exceptionnelle de ILINCA KISS
Tarifs : plein 10€ / réduit 8€
Possibilité de restauration après la conférence
33 rue Ferrari
13005 Marseille
04 91 47 39 93
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Dimanche 27 octobre 2019 – 17h
Tarifs : plein 10€ / réduit 8€
Possibilité de restauration après la conférence
33 rue Ferrari
13005 Marseille
04 91 47 39 93
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Dimanche 29 septembre 2019 – 17h
Tarifs : plein 10€ / réduit 8€
Possibilité de restauration après la conférence
33 rue Ferrari
13005 Marseille
04 91 47 39 93
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Dimanche 19 mai 2019 – 17h
Tarifs : plein 10€ / réduit 8€
Possibilité de restauration après la conférence
33 rue Ferrari
13005 Marseille
04 91 47 39 93
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Dimanche 28 avril 2019 – 17h
Tarifs : plein 10€ / réduit 8€
Possibilité de restauration après la conférence
33 rue Ferrari
13005 Marseille
04 91 47 39 93
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Dimanche 31 mars 2019 – 17h
Tarifs : plein 10€ / réduit 8€
Possibilité de restauration après la conférence
33 rue Ferrari
13005 Marseille
04 91 47 39 93
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Dimanche 24 février 2019 – 17h
Tarifs : plein 10€ / réduit 8€
Possibilité de restauration après la conférence
2018
33 rue Ferrari
13005 Marseille
04 91 47 39 93
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Dimanche 23 septembre 2018 – 18h30
Tarifs : plein 10€ / réduit 8€
Possibilité de restauration après la conférence
56, traverse de la Buzine
13011 Marseille
04 91 45 27 60
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12 mars 2018 – 18h
Tarif unique 6€
2015
2013
Musée d’Art Contemporain de Marseille
Salle de Cinéma
69 Avenue d’Haïfa
13008 Marseille
04 91 72 17 27
Musée d’Art Contemporain de Marseille
Salle de Cinéma
69 Avenue d’Haïfa
13008 Marseille
04 91 72 17 27
Pourquoi le rire ?
C’est en 1905 que Freud rédige Le mot d’esprit et sa relation à l’inconscient.
Quel est donc le rôle du rire dans notre psychisme ? Il est certain que prendre sa revanche autrement que par la colère procure du plaisir. L’humour est aussi ce mode d’expression particulier qui permet de dénoncer des choses très graves. C’est un mécanisme de défense face à la souffrance humaine.
Charlie Chaplin y est parvenu à travers ses chefs d’œuvres. Quel autre moyen de révéler l’absurdité de la société humaine, qu’en convoquant le burlesque dans Les temps modernes ou le ridicule dans Le dictateur ?
DEUIL ET MÉLANCOLIE
La vie entre ombre et lumière
Deuil et mélancolie est écrit par Freud en 1915 et nous plonge directement dans la problématique de la perte de l’objet. Le texte s’articule autour des concepts du narcissisme, de la relation à l’objet, de l’identification et de l’ambivalence.
Quelle est votre réaction face aux multiples pertes que la vie nous inflige ?
Perte d’un être cher, perte des illusions, pertes matérielles, perte de l’amour, perte de l’amitié… Freud essaiera d’expliquer la mélancolie comme une forme de deuil pathologique.
Mais aujourd’hui encore le mystère perdure. Nous chercherons alors la lumière dans le pays de l’ombre.
EROS ET THANATOS, L’AMOUR ET LA MORT
Catherina Kiss évoque les rapports qui existent entre la culture, la civilisation, la religion et l’énoncé du péché, la transgression, le bien et le mal.
Il s’agit d’une force dualiste présente en chaque être humain et qui bouleverse tout ce qui contribue à apporter un équilibre dans l’humanité et dans les comportements humains. Ce conflit entre deux forces opposées semblait fondamental à Freud.
On retrouvera ainsi Eros et Thanatos à travers le magnifique texte de William Shakespeare ans Macbeth. Et cela réveille des interrogations sur notre actualité.
POURQUOI TANT DE HAINE ?
Le désastre de la première guerre mondiale accéléra la conception et la création d’une société des nations. C’est dans ce contexte qu’eut lieu un échange de correspondance en 1932 entre Albert Einstein et Sigmund Freud publié sous le titre « Pourquoi la guerre ? ». Cette confrontation sur le sujet d’une violence retranscrite en sa forme collective dans une Europe qui bascule vers l’irrémédiable, offre matière à réflexion aux deux auteurs sur l’origine des guerres et les moyens de les empêcher.
Nous nous pencherons sur la pensée respective d’un humaniste et d’un psychanalyste. Par corollaire, nous donnerons aussi notre position.
CAMUS – UN ÉTERNEL RETOUR SUR SOI
Le récit se déroule sur 5 journées. Dans un bar douteux d’Amsterdam, le narrateur, Jean-Baptiste Clamence, raconte son histoire à un interlocuteur silencieux. A Paris où il exerce le métier mystérieux de « juge-pénitent », il ne daigne pas sauver une femme qui se suicide en se jetant d’un pont dans la Seine. A la fin du récit le lecteur découvre enfin la signification de ce métier : s’accuser soi-même, présenter son portrait le plus noir. Car, effectivement, le narrateur livre à son interlocuteur et à son lecteur, un récit de sa vie, de ce qu’il a fait, de sa propre lâcheté et de ses mauvaises actions. Il nous prend tous comme témoins, bousculant ainsi les vérités en soulevant les masques. Un réquisitoire qui amène à la question suivante : « Que feriez-vous si une femme se jette d’un pont devant vous ? ».